Школьные порядки

DeathInfector:

oks_1964:

озможно, крику было бы многовато. Может, даже выговор бы по комсомольской линии влепили бы. А в другом коллективе к аналогичному явлению относились спокойно.

За что выговор, если все было открыто и разрешено, а никаких "гонений" не было?

Так у нас секретарь ВЛКСМ была "заполошная". Она на меня наехала за то, что я в 1987 сказала, что неизвестно, будет ли существовать КПСС... На фекалии исходила, что "как можно так думать"... И что. Ну, дура (уже ж все было очевидно)... Так что могли с её подачи за участие в обряде влепить выговор))).

oks_1964:

я в 1987 сказала, что неизвестно, будет ли существовать КПСС...

Так это 87. В 1984 вы бы за такие слова присели инфа сотка

Ну не знаю. Может быть если ты доярка в колхозе тебе ничего и не будет за венчание в церкви. Всё равно падать некуда.
А вот если занимаешь должность да состоишь в партии, то лучше было так не шутить

3875809:

oks_1964:

я в 1987 сказала, что неизвестно, будет ли существовать КПСС...

Так это 87. В 1984 вы бы за такие слова присели инфа сотка

А с чего это я должна была говорить в 1984-м про то, что КПСС "фсё"? Вступать в диссиденты я была не обязана. Были другие интересы (и это не партийная работа). А там просто в тему пришлось -- она порекомендовала вступать в КПСС. Я и ответила.

DeathInfector:

oks_1964:

Так что могли с её подачи за участие в обряде влепить выговор))).

За что выговор, если вы ничего не делали плохого?
Просто потому что "секретарю не понравилось"?
То есть за участие в обрядах вполне реально было получить выговор и отгребсти пачку других последствий даже в вашем регионе, хотя 20 страниц назад вы доказывали обратное?

Не, я про другой регион (РСФСР). В Гродно про разборы полетов по поводу вероисповедания вообще не слыхала. Поэтому и говорю, что все зависит от местности.

DeathInfector:

oks_1964:

В 1984 нас ругали за то, что мы сбежали с занятий на венчание.

Но если бы какой-то секретарь пожаловался, вы получили бы выговор.

И это доказывает, что никаких последствий не было

Секретарь и ругал))). Что с занятий ушли на венчание. А надо было оставить хотя бы 5 человек. Этот же секретарь ругал нас за то, что мы на всенощную приходили с водкой, но без закуски (они дежурили около собора со товарищи -- каждый своих ругал за такое). И, кстати, человек получил звания за педработу))).

Land:

oks_1964:

Вы ж не знаете, что именно нонеча должно быть в школьных физлабораториях (ответ: практически ничего, способного нанести телесные детям). В те времена в лаборантских чего только не хранилось))). По крайней мере, в заброшках -- лаборантских школьных химклассов, судя по фотографиям диггеров или как их там, короче, шарящихся по этим заброшкам, яды были "только так".

1. яды... вон оно что... т.е. они собрали счетчик Гейгера из подручных ядов... ну, я как-то так и предполагал.

Добавлено спустя 2 минуты 19 секунд

oks_1964:

Не, я про другой регион (РСФСР). В Гродно про разборы полетов по поводу вероисповедания вообще не слыхала. Поэтому и говорю, что все зависит от местности.

2. а что вы могли услышать, если верующих было десять человек и все были на учете в конторе?

1. Если речь идет о такой трубке (и всего-то), то найти её в чьих-то закромах (в гараже у рукастых) у знакомых в 1986 точно можно было.Я-то думала, что там что-то реально серьезное.
2. Угу... 5 костелов, 3 православных храма на то время было... 10 человек))). Это так не работало! + костелы были в каждой уважающей себя деревне в окрестностях. По крайней мере, там, где мы были на картошке и где я работала (5 деревень) костелы были. С прихожанами.
В такой ситуации щемить верующих = щемить население.

oks_1964:

Если речь идет о такой трубке (и всего-то), то найти её в чьих-то закромах (в гараже у рукастых) у знакомых в 1986 точно можно было.Я-то думала, что там что-то реально серьезное.

очень сомневаюсь. Тогда не всякую лампу к телевизору можно было найти, а уж счетчик -- и подавно.

oks_1964:

Угу... 5 костелов, 3 православных храма на то время было... 10 человек))). Это так не работало! + костелы были в каждой уважающей себя деревне в окрестностях.

Знаете, я просто глумливо похохочу. Именно так это все работало. И не было в каждой деревне по костелу.

В докладной записке Уполномоченного Совета по делам религий по БССР А. Жильского в Центральный комитет Коммунистической партии Белоруссии (ЦК КПБ) от 1 июня 1989 г. отмечалось: «Многочисленные ходатайства верующих о регистрации католических религиозных обществ до прошлого года по сути никем не рассматривались. Это обстоятельство использовали западные идеологические центры и многие служители культа для разжигания среди поляков националистических настроений и консолидации их вокруг костела»

В начале 1988 г. в БССР насчитывалось 55 ксендзов на 103 действующих костела [4, л. 8], в середине 1989 г. – 62 ксендза на 142 прихода [5, л. 102], в начале 1990 г. – 62 ксендза на 168 приходов

oks_1964:

муж -- священнослужитель

гхм... ну вы сами-то поняли, что написали?

Land:

oks_1964:

Если речь идет о такой трубке (и всего-то), то найти её в чьих-то закромах (в гараже у рукастых) у знакомых в 1986 точно можно было.Я-то думала, что там что-то реально серьезное.

1. очень сомневаюсь. Тогда не всякую лампу к телевизору можно было найти, а уж счетчик -- и подавно.

oks_1964:

Угу... 5 костелов, 3 православных храма на то время было... 10 человек))). Это так не работало! + костелы были в каждой уважающей себя деревне в окрестностях.

2. Знаете, я просто глумливо похохочу. Именно так это все работало. И не было в каждой деревне по костелу.

В докладной записке Уполномоченного Совета по делам религий по БССР А. Жильского в Центральный комитет Коммунистической партии Белоруссии (ЦК КПБ) от 1 июня 1989 г. отмечалось:
3. «Многочисленные ходатайства верующих о регистрации католических религиозных обществ до прошлого года по сути никем не рассматривались. Это обстоятельство использовали западные идеологические центры и многие служители культа для разжигания среди поляков националистических настроений и консолидации их вокруг костела»

4.

В начале 1988 г. в БССР насчитывалось 55 ксендзов на 103 действующих костела [4, л. 8], в середине 1989 г. – 62 ксендза на 142 прихода [5, л. 102], в начале 1990 г. – 62 ксендза на 168 приходов

1. Плохо искали, как мне кажется))).
2. Я не говорю, что в каждой деревне (и вы про "каждый" ). Просто там, где я была на картошке (УО специфическое, согласна) и работала (не на хуторах, не в условиях малокомплектной школы) костелы были. Как я понимаю -- крупные приходы были все-таки.
3. Так речь-то идет не о регистрации новых общин, а функционировании уже имеющихся. Не путайте боб с горохом! Функционировали.
Вот для того, чтобы не было истерии у католиков, вопросы вероисповедания и не поднимались, если эти вопросы не противоречили законодательству и госполитике. + Ивье -- мусульманский центр. Нафиг государству с нами вошкаться?

Land:

oks_1964:

муж -- священнослужитель

гхм... ну вы сами-то поняли, что написали?

А в чем проблема? Семинарист перед распределением -- не? Венчание было по полному чину. Облачение было не светское. Венчал кто-то из церковного "начальства". Просто потому, что парень "мимопроходил"?

DeathInfector:

oks_1964:

ПОдождите

Зачем вы мешаете все в кучу?

Вы сказали, что вы бы вполне вероятно получили выговор, если бы какая-то секретарша на ваш пожаловалась.

oks_1964:

Вот задумалась... Что бы было с той же мной, работавшей с "фанатичкой"-секретарем ВЛКСМ предприятия, и узнавшей, что я не чураюсь походом на всенощные и венчания...
Возможно, крику было бы многовато. Может, даже выговор бы по комсомольской линии влепили бы.

Так это про РСФСР (секретарь-фанатичка). Она бы и выговора добилась -- фанатичка ж. А в Гродно -- мужчина, (Пришел препод-секретарь). У него, наверное (если бы его достали), устное предупреждение получила бы на тему "сделай так, чтобы на тебя не писали". Разные люди. Разные территории.
Ну вот по рассказам моих ровесников в той же Орше в то же время было не так "пушисто", как у нас. Даже на уровне одной республики были отличия в подходах к вере (я даже не про религии). Зависело от людей.